Madre lactante. Maternidad Senufo Escultura madera Costa de Marfil 1990-2000
Madre che allatta. Maternità Senufo.
Dimensioni: 410 x 160 x 160 mm, 1.235 g.
I Senufo, come altri gruppi etnici africani, raffigurano spesso la maternità nell'arte sotto forma di donne che allattano con il seno largo, in legno intagliato, bronzo a cera persa, avorio, pietra o terracotta.
I Senufo sono agricoltori e pastori di religione animista o islamica, che vivono tra i fiumi Volta Nero, Bagoe e Bani (in Costa d'Avorio, con 1,5 milioni, 10% della popolazione), in Mali (1,1 milioni, 10% della popolazione) e in Burkina Faso (200.000, 2%).
El taburete de cuatro patas, las escarificaciones faciales, del pecho y alrededor del ombligo, el prognatismo facial y el peinado con 3 o 4 trenzas son típicas del arte senufo. Estas estatuas son un avatar de la Diosa madre, «Katyeleo» y son accesorios del ritual del «Poro», sociedad iniciática cuya misión es integrar a los hombres senufo en la comunidad.
Il tema della maternità è universale e ricorrente nell'arte di tutta l'Africa nera. Le statue di maternità africane di solito non esprimono i legami affettivi tra madre e figlio, poiché simboleggiano la fertilità della donna e della terra, appartengono al dominio del sacro e sono spesso esposte su un altare. Le madri sono in posizione ieratica, molto ben scolpite, mentre il bambino, spesso un piccolo adulto, è appena abbozzato, soprattutto nel corpo, e non ci sono quasi mai sguardi tra madre e figlio.
In molte etnie africane, il lato sinistro del corpo è associato al sacro: nella maggior parte dei reparti maternità dell'Africa nera, il bambino è posizionato a sinistra della madre o allatta dal seno sinistro.
Actualizado el: 12/05/2024
I Senufo, come altri gruppi etnici africani, raffigurano spesso la maternità nell'arte sotto forma di donne che allattano con il seno largo, in legno intagliato, bronzo a cera persa, avorio, pietra o terracotta.
I Senufo sono agricoltori e pastori di religione animista o islamica, che vivono tra i fiumi Volta Nero, Bagoe e Bani (in Costa d'Avorio, con 1,5 milioni, 10% della popolazione), in Mali (1,1 milioni, 10% della popolazione) e in Burkina Faso (200.000, 2%).
El taburete de cuatro patas, las escarificaciones faciales, del pecho y alrededor del ombligo, el prognatismo facial y el peinado con 3 o 4 trenzas son típicas del arte senufo. Estas estatuas son un avatar de la Diosa madre, «Katyeleo» y son accesorios del ritual del «Poro», sociedad iniciática cuya misión es integrar a los hombres senufo en la comunidad.
Il tema della maternità è universale e ricorrente nell'arte di tutta l'Africa nera. Le statue di maternità africane di solito non esprimono i legami affettivi tra madre e figlio, poiché simboleggiano la fertilità della donna e della terra, appartengono al dominio del sacro e sono spesso esposte su un altare. Le madri sono in posizione ieratica, molto ben scolpite, mentre il bambino, spesso un piccolo adulto, è appena abbozzato, soprattutto nel corpo, e non ci sono quasi mai sguardi tra madre e figlio.
In molte etnie africane, il lato sinistro del corpo è associato al sacro: nella maggior parte dei reparti maternità dell'Africa nera, il bambino è posizionato a sinistra della madre o allatta dal seno sinistro.






