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DE Caridad, Cranach el Joven c. 1540. Postal, Alemania 1930-1940
Exterior, árbol frutal (manzano), montañas y población al fondo, niña con manzana y niño a los pies de la madre, desnuda, velo transparente, postura sentada, no sujeción pecho (derecho).
Postal de la editorial G. Beyer, fundada por el fotógrafo alemán Günther Beyer (1888–1965). Fotografía tomada en el Museo del Palacio de Weimar.
Dimensiones: 139 x 89 mm.
Caridad (Caritas) óleo sobre tabla de haya de 120,5 x 82,4 cm, obra c. 1540 del pintor y grabador del renacimiento artístico alemán, Lucas Cranach el Joven (Wittenberg, 1515 – Weimar, 1586), que se conserva en los Museos de la Fundación Clásica de Weimar (Alemania). Detalles de atribución.
La alegoría de la Caridad en forma de una mujer amamantando o cuidando a varios niños es muy habitual en el arte, denominándose las obras, en ocasiones, como “Alma Parens” (en latín, madre nutricia o madre protectora).
La Caridad es una virtud cristiana, opuesta al odio y a la animadversión. Es una de las tres virtudes teologales junto con la Fe y la Esperanza. Definida en las palabras de Cristo: “Amarás .. a tu prójimo como a ti mismo” (Mat 19:19 y 22:39, Mar 12:31 y Luc 10:27), San Pablo la equipara al Amor y la define como superior en excelencia a las otras dos virtudes (1Cor 13:13).
Actualizado el: 19/06/2026
Caridad (Caritas) óleo sobre tabla de haya de 120,5 x 82,4 cm, obra c. 1540 del pintor y grabador del renacimiento artístico alemán, Lucas Cranach el Joven (Wittenberg, 1515 – Weimar, 1586), que se conserva en los Museos de la Fundación Clásica de Weimar (Alemania). Detalles de atribución.
La alegoría de la Caridad en forma de una mujer amamantando o cuidando a varios niños es muy habitual en el arte, denominándose las obras, en ocasiones, como “Alma Parens” (en latín, madre nutricia o madre protectora).
La Caridad es una virtud cristiana, opuesta al odio y a la animadversión. Es una de las tres virtudes teologales junto con la Fe y la Esperanza. Definida en las palabras de Cristo: “Amarás .. a tu prójimo como a ti mismo” (Mat 19:19 y 22:39, Mar 12:31 y Luc 10:27), San Pablo la equipara al Amor y la define como superior en excelencia a las otras dos virtudes (1Cor 13:13).