Yashioda amamantando a Krishna, ilustración de la cubierta de la revista “Notable Acquisitions 1982-1983” del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.  La figura de cobre de 33,3 cm de alta originaria de Karnataka en el suroeste de la India y fabricada alrededor del siglo XIV fue adquirida por el Museo Metropolitano de Nueva York en 1982 por medio de una donación de la filántropa estadounidense Lita Annenberg Hazen (Wisconsin 1909 – Nueva York 1995) conocida por su apoyo masivo a la investigación médica, las artes y la educación.

Unos 3.000 años a.C., Kamsa, un tirano de Mathura al que los dioses querían castigar por las exacciones y otras maldades que hacía a su pueblo, supo por un oráculo que sería asesinado por uno de sus sobrinos, por lo que fue degollando uno a uno a los 6 hijos de su hermana Devakï además de encarcelarla junto a su marido Vasudeva.

Entonces, el Dios Visnú se encarnó en Krishna (Krisna), séptimo hijo de Devaki, antes de que naciese, y logró que fuese ocultado en la región de Vrindavan y cuidado por el pastor Nanda y su esposa Yasoda (Yashoda, Yasoda) que lo criaron. BalaKrisna (Niño Krishna, en sánscrito) creció, tuvo amores con la pastora Radha, venció a los guerreros de su tío, al que mató con sus propias manos, y liberó a sus padres.

Estos son los hechos, narrados en el Mahabhárata (epopeya india escrita en sánscrito entre el 200 a.C. y el 500 d.C.) y en libro 10 del Bhāgavata-purāṇa (texto religioso del hinduismo), acerca de Krisna, (el negro, el oscuro), héroe de la tribu de los Yadava y posteriormente en la religión hinduista, octavo avatar o encarnación del Dios Visnú, garante del mantenimiento del mundo. Es venerado como niño, como díos del amor, como héroe y como semidiós. Sus santuarios más famosos son el de Mathura y el de Jagannatha en Puri.