Los sobres de primer día de la serie de Banderas de países del mundo que Naciones Unidas editó en la década de 1980 utilizan imágenes de artistas del país o de su cultura tradicional.

Los bambaras, llamados a sí mismos bamanas, al igual que otras etnias de África, representan con frecuencia la maternidad en el arte en forma de mujeres con grades pechos amamantando, sea en madera tallada, sea en bronce a la cera perdida, marfil, piedra o terracota. Estatuas como esta, con la madre en actitud de majestad y un complicado tocado que semeja un gorro frigio, se utilizan cada 7 años en ritos de fertilidad en la región central de Mali.

Los bambaras son una etnia melanoafricana del conjunto étnico-lingüístico mandé; con 3 millones de individuos, constituyen la tercera parte de la población de Mali.

Das Thema der Mutterschaft ist universell und taucht in der Kunst in ganz Schwarzafrika immer wieder auf. Afrikanische Mutterschaftsstatuen drücken in der Regel nicht die emotionale Bindung zwischen Mutter und Kind aus, da sie die Fruchtbarkeit der Frauen und der Erde symbolisieren, dem Bereich des Heiligen angehören und oft auf einem Altar ausgestellt werden. Die Mütter befinden sich in einer hieratischen Position und sind sehr gut modelliert, während das Kind, oft ein kleiner Erwachsener, kaum skizziert ist, insbesondere der Körper, und es gibt fast nie Blicke zwischen Mutter und Kind.

Bei vielen afrikanischen Ethnien wird die linke Körperhälfte mit dem Heiligen assoziiert: In den meisten schwarzafrikanischen Entbindungsstationen liegt das Kind links von der Mutter oder wird an der linken Brust gesäugt.