Mère allaitante. Ashanti Maternité Sculpture en bois Ashanti Ghana 2000
Mere allaitant. Maternite Ashanti.
Dimensions : 280 x 100 x 65 mm
Les Ashanti ou Asante, comme d'autres groupes ethniques d'Afrique, représentent souvent la maternité dans l'art sous la forme de femmes allaitantes à forte poitrine, que ce soit en bois sculpté, en bronze à la cire perdue, en ivoire, en pierre ou en terre cuite.
Les Ashanti sont une ethnie mélano-africaine de l'ethnie linguistique Akan, installée dans la région Ashanti, dont la capitale est Kumasi. Impliqués dans le commerce de l'or et des esclaves depuis le XVIe siècle, ils ont été colonisés par les Britanniques à la fin du XIXe siècle et font partie du Ghana depuis son indépendance en 1957, représentant un tiers de sa population (7 millions de personnes).
Le thème de la maternité est universel et récurrent dans l'art de toute l'Afrique noire. Les statues de maternité africaines n'expriment généralement pas les liens affectifs entre la mère et l'enfant, car elles symbolisent la fertilité de la femme et de la terre, appartiennent au domaine du sacré et sont souvent exposées sur un autel. Les mères sont en position hiératique, très bien sculptées, tandis que l'enfant, souvent un petit adulte, est à peine esquissé, surtout le corps, et il n'y a presque jamais de regard entre la mère et l'enfant.
Dans de nombreuses ethnies africaines, le côté gauche du corps est associé au sacré : dans la plupart des maternités d'Afrique noire, l'enfant est placé à gauche de la mère ou tète le sein gauche.
Un cadeau de Christian Vivas, apporté de Côte d'Ivoire.
Les Ashanti ou Asante, comme d'autres groupes ethniques d'Afrique, représentent souvent la maternité dans l'art sous la forme de femmes allaitantes à forte poitrine, que ce soit en bois sculpté, en bronze à la cire perdue, en ivoire, en pierre ou en terre cuite.
Les Ashanti sont une ethnie mélano-africaine de l'ethnie linguistique Akan, installée dans la région Ashanti, dont la capitale est Kumasi. Impliqués dans le commerce de l'or et des esclaves depuis le XVIe siècle, ils ont été colonisés par les Britanniques à la fin du XIXe siècle et font partie du Ghana depuis son indépendance en 1957, représentant un tiers de sa population (7 millions de personnes).
Le thème de la maternité est universel et récurrent dans l'art de toute l'Afrique noire. Les statues de maternité africaines n'expriment généralement pas les liens affectifs entre la mère et l'enfant, car elles symbolisent la fertilité de la femme et de la terre, appartiennent au domaine du sacré et sont souvent exposées sur un autel. Les mères sont en position hiératique, très bien sculptées, tandis que l'enfant, souvent un petit adulte, est à peine esquissé, surtout le corps, et il n'y a presque jamais de regard entre la mère et l'enfant.
Dans de nombreuses ethnies africaines, le côté gauche du corps est associé au sacré : dans la plupart des maternités d'Afrique noire, l'enfant est placé à gauche de la mère ou tète le sein gauche.
Un cadeau de Christian Vivas, apporté de Côte d'Ivoire.




