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Caridad, Romagnoli. Moneda, Italia 1937

Moneda 5 liras, Victor Manuel III. Rey y Emperador.

Dimensions : 23 mm, 5 g.

ThèmeCharité
MatériauMétal
ContinentL'Europe
PaysItalie
Année1937

Moneda en plata de 835 milésimas. Se hizo una tirada de 100.000 ejemplares en 1937 ( la de 1936 fue de 1.020.000 ejemplares). Obra del escultor, medallista y grabador Giuseppe Romagnoli, (Bolonia 1872 – Roma, 1966).

La alegoría de la Fecundidad, en la que una mujer está cuidando y amamantando a varios niños se confunde con la de la Caridad.

Les allégorie de la Charité La représentation d'une femme allaitant ou s'occupant de plusieurs enfants est très fréquente dans l'art, les œuvres étant parfois appelées "Alma Parens" (en latin, "mère nourricière" ou "mère protectrice").

La charité est une vertu chrétienne, opposée à la haine et à l'animosité. Elle est l'une des trois vertus théologales avec la Foi et l'Espérance. Définie par les paroles du Christ : "Tu aimeras... ton prochain comme toi-même" (Mt 19,19 et 22,39, Marc 12,31 et Luc 10,27), St Paul l'assimile à l'Amour et la définit comme supérieure en excellence aux deux autres vertus (1Co 13,13).

de

Moneda en plata de 835 milésimas. Se hizo una tirada de 100.000 ejemplares en 1937 ( la de 1936 fue de 1.020.000 ejemplares). Obra del escultor, medallista y grabador Giuseppe Romagnoli, (Bolonia 1872 – Roma, 1966).

La alegoría de la Fecundidad, en la que una mujer está cuidando y amamantando a varios niños se confunde con la de la Caridad.

Les allégorie de la Charité La représentation d'une femme allaitant ou s'occupant de plusieurs enfants est très fréquente dans l'art, les œuvres étant parfois appelées "Alma Parens" (en latin, "mère nourricière" ou "mère protectrice").

La charité est une vertu chrétienne, opposée à la haine et à l'animosité. Elle est l'une des trois vertus théologales avec la Foi et l'Espérance. Définie par les paroles du Christ : "Tu aimeras... ton prochain comme toi-même" (Mt 19,19 et 22,39, Marc 12,31 et Luc 10,27), St Paul l'assimile à l'Amour et la définit comme supérieure en excellence aux deux autres vertus (1Co 13,13).